– 赵 艳 –

之所以会想到教“每周一诗”，主要是受了《中华字经》和一个小故事的启发。很久以前，我曾经读过这样一个故事：日本有个小学老师，每星期教学生们读一首中国唐诗，每次教读之后，他就把这首诗挂在教室里，不再理会，等一星期过后，再换另一首。如是一年，他的学生们在不知不觉中，竟也学到了不少汉字。这个故事令我受到很大的触动——“润物细无声”，多么巧妙而高明的教学法呀！

去年，当我再度接下初三班的教学任务后，就一直在想，到底怎样才能让我的学生们以一种轻松、快捷的方式扩大词汇、提高阅读水平呢？这批学生中，有很多人跟我一直从初一上到了初三，所以我对他们的中文程度有一定的了解：通过多年学习之后，他们已具有一定的中文底子，加上大部分学生曾学过本校推广的快速识字教材《中华字经》，大大强化了识字能力。但是中文毕竟是他们的第二语言，使用率不高，外加中学学业压力上升等其他诸方面原因，这批大多正处于青春期的学生在中文学习上，也进入了一个瓶颈时期，字词遗忘率很高，书写更是错字连篇，这给阅读和写作都造成很大的障碍。如何让他们在字词上保持“温故知新”又不感到负担太重呢？重温《中华字经》似乎最直接有效，但重复的后果是学生学习兴趣的丧失。苦思中，那个日本老师的故事忽然浮现脑海，我灵光一闪——何不教他们背古诗词呢？诗词完全可以像《中华字经》一样熟读成颂，虽然没有“无一字重复”的特点，但诗词胜在有意象和意境，更便于理解和背诵，而且字词上的重复，还可以当作复习。就这样，我给初三班设置了一个固定教学内容——“每周一诗”，同时也给学生布置了一个固定作业：每周背、默“一诗”。

择 诗

中国是诗的国度，浩瀚如海的诗歌作品固然提供了无限的选择自由，但也会令人产生无从下手的困惑。到底该选什么诗呢？仓促之下，我决定先以季节为标准：秋天就先教秋思题材，像王维的《九月九日忆山东兄弟》、马致远的《天净沙.秋思》；春天就找有春光、春色的诗，如王安石的《泊船瓜洲》、崔护的《题都城南庄》。后来，又结合了中文课本内容找诗，比如在教“中国飞人”刘翔的文章——《翻越远方的大山》时，我就找了宋朝的一首《蹴鞠》诗，然后配以“蹴鞠图”，顺带讲解了“蹴鞠”的发展史，这样学生不但学到了一个生僻词——“蹴鞠”，还知道了足球这项体育运动本起源于中国，而且中国古时就已有很多超级球迷呢。

在背了一段时间的四言、五言和七言诗后，学生们的“胃口”开始大起来，觉得背四句诗有点“小儿科”，要背“长一点”、“难一点”的，正巧那时我们在学老舍的《住的梦》，我由此联想到散文名篇《陋室铭》，如此朗朗上口的文章，不也可以当作诗来教吗？于是我把这篇文章拆成了3段，每段6句，以诗的形式分3次教完，学生们兴致挺高，很快就背、默下了整篇文章。琅琅的背颂声鼓舞了师与生的士气，我们决定“更上层楼”，锁定的下一个目标是：陶渊明的《归去来兮辞》。

背诵《归去来兮辞》即便对国内学生而言，也未必是件容易的事，何况是这些在海外“喝洋墨水”长大的孩子，况且这篇文章所表达的思想内容，更非他们所能理解。然而令人骄傲的是，这些学生很有韧劲，他们分9次，花了长达两个多月的时间，终于啃下了这块诘屈聱牙的“硬骨头”。至此，“每周一诗”已不单是背、默古诗，而且还成了背、默散文名篇，教学内容能得到这样转折和深入，一方面要感谢我们的古人能把文章写得跟诗一样，另一方面也要感谢学生的坚持和配合，好几次，我都为他们捏一把汗，感觉他们快撑不下去了，但最后他们还是挺了过来。现在，我偶尔会花上几分钟时间，让学生们把已学的诗文进行一次“连背”，从他们流利、大声的背诵声里，我可以感觉到他们满满的成就感，并忍不住为他们喝彩。

教 诗

要保持学生的学诗热情，就需要借助各种方式。在这方面，《中华字经》教学法是一个很好的借鉴，像“接龙”和“冥想”就是我最常使用的方法。通过多种方式引导学生反复诵读，学生往往在很短的时间内就能背下一首诗，以《陋室铭》为例，在几次“接龙”后，我会逐个擦掉每句中的重点字、词，在这个过程中，学生在好胜心的驱使下，往往会不知厌倦地将诗文读上N遍，等到黑板上所有的字都被擦去时，诗文也就能“顺口而出”了。另一个加深记忆、辅助背诵的方法是借助多媒体，让学生直观了解诗歌意象，像教孟浩然的《宿建德江》时，我就在网上找到了一个相关视屏：深沉的朗诵伴着叙述镜头，对全诗进行了完美的解释，省了我许多口舌。在学杜牧的《山行》时，我找了五幅描绘《山行》的图画，让学生自己去鉴赏哪一幅最能表现出原文的意思，学生很快就作出鉴定并达成了一致。我想，当他们在背诵这些诗句的时候，脑子里也一定会飘过这些画面。

每首诗都有它独特的背景，在它的身后，可以有一段历史，一个故事，或是一首歌。因此在教诗时，我也很注意内容上的连横与扩展。我喜欢讲故事，像读《夏日绝句》，我就结合已学过的中华字经内容，给学生们讲“汉刘楚项”（楚汉之争）和“耻辱靖康”（靖康之耻）；读《题都城南庄》就讲崔护那浪漫的“人面桃花”故事；读《蒹葭》就播放由它衍生的流行歌曲《在水一方》；读黄巢的《不第后赋菊》，我就推荐他们去看张艺谋的《满城尽带黄金甲》。学生们的反应是既出乎意料之外又在意料之中的：他们不解争霸的惨烈，茫然于李清照的激愤，对桃花女的“死去活来”发笑；他们不知道邓丽君，反倒对汪东城版的《在水一方》表露点兴趣，因为后者是台湾明星；他们对《满城尽带黄金甲》撇撇嘴，理由是“不喜欢”、“打打杀杀太血腥”……这是生活在另一个国度里的另一代华人孩子，他们对中国文化有一份自己的理解和解读。

诗 教

也许有人会质疑，把像《归去来兮辞》这种文章教给这里的学生，有必要吗？他们能懂吗？我觉得懂不懂并不重要，重要的是让他们知道，有一种人有这样的情怀，追求这样的生活。就像《中华字经》，它并不要求学生能懂，只要求他们记住，然后在记忆的库存里，偶尔翻起。

孔子说：“不学诗，无以言。”中国素有诗教的传统，近年来，海内外更是兴起了“经典诵读”之风，让孩子们在13岁之前诵读经典之作，理由是在心灵纯净的童年时期记诵下来的东西，会成为生命的一部分。我深以为然，而且以我这半年的“每周一诗”浅显教学所得来看，就是13岁以后也为时不晚，经典的东西，它永远是生命的养料。

现在，初三班的学生已经在半年多时间里，背下了十几首古诗和两篇古文，虽然相对浩渺文海，这只能算沧海一粟，但它们同时也是一个个路标，指引着通往中国文化殿堂的道路。

今年下半年，学校准备开办高级语文班，我有幸可以做这个班的任课老师，如果得到学生和校方的支持，我希望把“每周一诗”继续教下去。